餿餡餅的幸福觀

       餿餡餅就是當(dāng)下不幸福，將來也不幸福。很多人就是如此委屈地活著：為了金錢，在一個(gè)很不喜歡的人手下茍延殘喘……為了一個(gè)戶口，一個(gè)身份，反倒完全忘卻了自己是誰……
　　
　　如果說黃連團(tuán)子的餡還是甘甜的棗泥或是蓮子羹，還有某種合理性和實(shí)用性的話，那么這第三型幸福，連餡帶皮子，均一無是處。餡餅餿了，從外面包裹的面皮，到里面填塞的肉餡，對(duì)不起，全部是壞的。吃起來沒有好味道，也不健康。然后還會(huì)引起拉肚子，損害身體健康。
　　
　　這種幸福觀，指的就是某些人固執(zhí)于一種既對(duì)眼前不利，對(duì)長遠(yuǎn)也沒有好處的生活態(tài)度。這種人很消極，認(rèn)為自己根本就不配享有幸福，總是對(duì)生命采取破罐破摔的態(tài)度，沒有希望感，放棄了對(duì)幸福的追求。一事當(dāng)前，他總是能找到消極逃避的理由。
　　
　　講個(gè)小故事。
　　
　　據(jù)說國外的一家馬戲團(tuán)正在演出，人們看到一頭大象被細(xì)細(xì)的繩索拴在一棵小樹上，正在乖乖地用大鼻子吃草，不遠(yuǎn)處就是大象夢寐以求的森林。
　　
　　人們問馬戲團(tuán)的首領(lǐng)，那大象為什么不跑呢？要知道，它的力氣那么大，它真要跑，誰也攔不住它。
　　
　　首領(lǐng)一努嘴說，你們沒看到那條繩子嗎？它拴著大象呢！
　　
　　人們就笑起來，說，這條繩子怎能拴住大象呢？只要它一使勁，這么細(xì)的小繩子馬上就斷了，大象就能回歸森林啊！
　　
　　有人說著，還走到跟前，仔細(xì)地看了看繩子。的確，這是一條非常普通的繩子，別說是大象那一身排山倒海的氣力，就是一個(gè)強(qiáng)壯點(diǎn)的人，也能把這繩子掙脫。
　　
　　首領(lǐng)說，不錯(cuò)，這就是一根普通的繩子。可是，你們要知道，它是從這頭大象還是很小的小象的時(shí)候，就綁住它了。
　　
　　人們?nèi)圆唤猓f這有什么關(guān)系？
　　
　　首領(lǐng)意味深長地說，癥結(jié)就在這里。當(dāng)這頭大象還是小象的時(shí)候，它就被這根繩子縛住了。它無數(shù)次地想掙脫繩子，都失敗了。久而久之，小象知道自己的努力是徒勞的，知道自己是無法掙脫這根繩子的，它就不再做這種無用的努力了。
　　
　　人們驚呼，可是小象已經(jīng)長大了啊，它只要再試一試，就能掙脫繩索回到大自然里去！
　　
　　首領(lǐng)說，大象并不知道這一點(diǎn)。它以為自己還是一只小象。
　　
　　在現(xiàn)實(shí)生活中，這種長不大的小象比比皆是。在心理學(xué)上，有一個(gè)專業(yè)術(shù)語，叫做“習(xí)得性無助”。
　　
　　最可怕的是，人在一個(gè)情境中形成的“習(xí)得性無助”還會(huì)遷移到其他情境中。比如你讀書成績不好，下次讓你去種樹，你會(huì)覺得自己也做不好，樹肯定會(huì)死的。再下次讓你去推銷，你也覺得自己做不好，一件產(chǎn)品也賣不出。
　　
　　“習(xí)得性無助”有這樣一個(gè)形成過程：頻繁體驗(yàn)挫折—產(chǎn)生消極認(rèn)識(shí)—產(chǎn)生無助感—出現(xiàn)動(dòng)機(jī)、認(rèn)知和情緒上的損害。
　　
　　這種習(xí)得性無助，會(huì)讓我們喪失對(duì)幸福的感知力。
　　
　　簡言之，餿餡餅就是當(dāng)下不幸福，將來也不幸福。很多人就是如此委屈地活著：為了金錢，在一個(gè)很不喜歡的人手下茍延殘喘。為了輿論，在一樁極不幸的婚姻中掙扎；為了提升，在一個(gè)很不愜意的單位佯裝笑臉；為了討好他人，用整整一生來揣摸他人的心思；為了一個(gè)戶口，一個(gè)身份，反倒完全忘卻了自己是誰……這就是餿餡餅的幸福觀。

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