域中誰為大

 

    老子在《道德經(jīng)》笫25章中談到域中有四大：“道大、天大、地大、人亦大（或王亦大）”。

　　從其排列次序來看，毫無疑問應該是道為首，笫一大；其次是天，笫二大；再其次是地，笫三大；最后是“人亦大”，雖是笫四大，但多了一個“亦”字，說明人之為大，與前三大相比, 亦有所不及, 但卻是榮耀之極。

　　就其相互關系來說，老子說：“人法地、地法天、天法道、道法自然”。這種以法定的形式固定相互地位不僅說明了孰大孰小，而且規(guī)定了相互依存的生命關系。就是說，人類要生存，離不開地球無私慷慨的供給?，離開地球完美的自然環(huán)境，人類就要滅亡。地球是太陽系中的一顆行星，在整個天體中雖然很小很小，但它的地位卻非常重要，因為它上面有生命，特別是有人類的高級生命。而地球離不開太陽系，它是太陽系中的一顆行星，太陽系是銀河系中的一個星系。宇宙中像銀河系這樣大（直徑有10萬光年）的星系還有2000多億個，目前，科學能看到的宇宙可達200億光年，既使這樣，這個域中的天也沒有到達盡頭。然而，盡管天是如此之大，但“天法道?”，說明天不是最大的，天要受道管束，最大的乃是“道”。

　　“道”是什么？

　　“太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在，萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。”（約1：1-3）

　　“?道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。”（約1:14）

　　由此可知，道就是神、就是主耶穌基督。宇宙萬物及其人類都是他所造的。

　　有人說“道法自然” ，所以自然比道還大。

　　如果說“自然”也是一大，且比“道”還大，那么，域中豈不有“五大”了嗎？同時，人們通常所理解的“自然”，豈不包括天與地嗎？這樣一來，“地法天、天法道、道法自然” 豈不本末倒置了嗎？顯然這與《道德經(jīng)》是不符的。

　　“道法自然”，老子的本意是說：道是自生自有的，不需要任何外來的原因，是自然而有的。這里的“自然”，不是大自然，而是自身而然。

　　上帝對摩西說：“我是自有永有的” （出3:14?）

　　圣經(jīng)已告訴了我們這一真理。

　　然而，作為域中四大之一中的你我，是否真的以神為大呢？特別是作為神的兒女，我們是否時刻警醒尊主為大呢？

　　如果你是一個謙卑誠實的人，就不能不承認，在我們自身中存在許多這樣或那樣的罪性。而最大的罪性就是常常忘記神，違背神的旨意，不遵守神的律法，不按神的敎訓辦亊。例如自私、驕傲、自夸、虛榮、貪婪、懶隋、謊言、自欺、懷疑、動搖、嫉妒、紛爭等等。

　　神敎訓我們說：“?我兒，要將你的心歸我；你的眼目也要喜悅我的道路。”（箴23:26）

　　“不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。”（詩1:1?）

　　“你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。”（可12:30?）

　　我們做到了嗎？

　　【作者簡介】哲人唐，生于1939年2月7日，遼寧瓦房店人，大學本科學歷，高級工程師。早年從事教育工作，曾任遼寧省化工學校校長，遼寧省工農(nóng)干部學校校長等職，現(xiàn)已離休。喜愛讀書，尤喜哲學書籍，酷愛《圣經(jīng)》，并依據(jù)圣經(jīng)真理，創(chuàng)作出版了一部《論“有”的哲學》論著。晚年歸主，委身于沈陽東關教會。

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